“Unidades Yáoxiè. Uso Táctico”

La nueva doctrina de Remotos de ataque del Ejército EstadoImperial de Yu Jing fue establecida formalmente en el Manual de Campaña 27-5 “Unidades Yáoxiè. Uso Táctico”. El manual recogía la experiencia adquirida durante las Guerras NeoColoniales y trazaba una doctrina militar muy enfocada hacia la ofensiva: “Hay un único objetivo para las unidades de remotos de ataque [...] la destrucción de elementos hostiles”. En todo el texto se hace hincapié de manera constante en la necesidad de efectuar despliegues tácticos agresivos y vigorosos: “No debe olvidarse el significado del nombre Yáoxiè (Arma Remota) [...] y un buen oficial debe emplearlos de tal modo. [...] Los Yáoxiè deben ser concebidos como unidades de combate activo, pudiendo ser mantenidos en reserva y enviados para reforzar puntos críticos, antes que para establecer posiciones defensivas”. Se hace un especial énfasis en su rapidez y en su habilidad para superar tácticamente a las fuerzas enemigas. Esto influiría en el diseño de los diferentes modelos de Yáoxié, priorizando la velocidad sobre el blindaje. Dicha concepción los hace muy adecuados para conflictos de baja intensidad y para el combate urbano. Sin embargo, los Yáoxiè también pueden cumplir diferentes y muy variadas funciones en la guerra convencional, como conquistar terreno, golpear la estructura de mando y control del enemigo, dar apoyo a la Infantería, localizar y destruir amenazas ocultas o anular contraataques enemigos. En operaciones contra-insurgencia, llevadas a cabo junto a fuerzas imperiales, su papel se amplía considerablemente, incluyendo labores como protección de convoyes y de recursos, además de otras tareas de seguridad interna. La tecnología que incorporan los Yáoxiè los dotan de una capacidad de adquisición de blancos que supera la de las tropas ordinarias. Sus avanzados sistemas ópticos, y dispositivos de visión Multiespectral, les permiten detectar la actividad enemiga a través de condiciones ambientales extremas, humo u oscuridad, que limitarían a la infantería mejor equipada. Como cazadores de amenazas, son los protectores del soldado de Yu Jing, recibiendo nombres código relacionados. Rui Shi son los leones que custodian las entradas de los templos y palacios chinos, mientras que Lù Duān eran unas bestias que podían detectar la verdad y guardaban el trono del emperador. Pero no se trata de unos protectores pasivos, cualquiera de ambos modelos de Yáoxiè puede establecer una gran concentración de potencia de fuego, tan certera como letal, sobre el objetivo que les sea designado, y así es como el Alto Mando Yu Jing los quiere ver actuar en combate.

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De este tipo de verdad que no tengo ni idea que decir espero que sea un aporte